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民国十五年（一九二六年），刘镇华兵围西安，饿死数万人。解围之後，印老立即以印书之款，汇去三千圆办赈济。二十四年陕西大旱，得到王幼农居士的函告，立刻拿出存折，令人提款一千圆汇去，而提汇之後，存摺馀额剩下...
佚名
|诞辰|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09290833916.html
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即使到了宋朝以后，发明了印刷术，还要背啊！因为那时印书不是很普及，也是很困难的。甚至到满清末年民国初年，在我小的时候，有些书还是借来抄，亲手抄，然后背。当时印刷业并不像现在这样发达，一本书、一篇文章要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241543640.html
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过任何人的请求。就这样背书、印书、送书，一天天、一月月、一年年。…… 没有人做过统计，这二十几年来，泽公到底赠送过多少本佛经典籍！人们只知道，有一年，他仅念佛机就赠送了一百多万只！也没有人计算...
石忠耀、宋玲玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370652884.html
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印书的款项“一千圆”也捐了；另一方面，又匆忙从苏州报国寺汇去了力所能及的救济款。 面对当时人欲横流的残酷现实，印光大师认为，人固然有好色的习性，但只有注意节制并避免在色欲上犯禁忌，才有可能获得健康、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260060052.html
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立即以印书之款，汇去去三千圆办赈济。二十四年陕西大旱，得到王幼农居士的函告，立刻拿出存折，令人提款一千圆汇去，而提汇之後，存摺馀额剩下了百元，而报国寺的一切费用全赖存褶款维持，他认为先赈灾再说。
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佚名
|印光法师|圆寂日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14045095691.html
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泉涌，如何酬对？（余近年应酬，只小柬数十字而止，从无答君之冗长者。）然万里远问，又何可拂，姑择要答之。利人须先自利，成己始能成人，（印书尽可不必，荒乱之年，尤宜惜费。） 望 君沉默观心，勿以文字为...菩萨趣大菩萨大菩提真实正路。共二十六句，（大乘心地观经卷八第二页）可知心法之重要。君此次印书，至欲割产，而吾力阻之。请看此经卷二第十四页，佛说三种十波罗密，一者十种布施波罗密多，二者十种亲近波罗密多，三...
四川中江刘洙源先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171839087.html
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的印书费用。素帕女士的一位好友—信森勤卡哇匿女士（MAJOR SINSERM LEKHAV ANICH）—亦捐赠一笔款项，资助一部份之印书费。信森女士曾担任泰国妇女狮子会（LIONESS CLUB ...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124242857.html
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都在宋朝达到转折点。其中影响后世最大的，要算刻书和佛教了。然而，佛教和刻书为甚么会在宋朝结了不解缘呢？佛教早在晋、唐时期已开始在我国萌芽生长。印刷术方面，在晋唐时期已有人雕版印书。可惜当时并不十分普遍...福州人民出版社，1990年，页 278-282。
页264
第二因为南、北宋都受外族辽、夏、金及元的制肘，故此，在国内造成许多禁忌。因为印刷的普及，不但印书，而且关心国事的人，都去...
梁春醪 吴荣子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
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报国寺一切需用，全赖维持，亦不介意，二十五年(七十六岁)，应上海护国息灾法会说法时，闻绥远灾情严重，即对众发表，以当时一千余人皈依求戒等香敬，计洋二千九百余圆，尽数捐去，再自发原存印书之款一千圆为倡，及...
真达 妙真 了然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512341607.html
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收到，不知何缘也？（大概是邮局失落了）弟此次回国，略无伴侣，夏季暑毒，恐非病体所堪，故想秋凉即定返期，印书一事，劳兄费神，弟实感激无量，我等以后之工作，附在此泽、印、讲授可也。改情大德一事，弟恐国内一...
释法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364452830.html